Християни східного обряду цього дня відзначають Стрітення Господнє. Це одне із 12-ти головних свят православної Церкви. Тут, у Східній Церкві, Стрітення – свято Господа нашого – Ісуса Христа. Але у перші віки від свого заснування цього дня вшановували Богородицю. Тому збереглася традиція відносити Стрітення до Богородичних празників, а, отже, давати йому назву – Стрітення Пресвятої Богородиці.
Вперше свято згадується у писаннях святителів Кирила Єрусалимського, Григорія Богослова, Григорія Ніського та Іоанна Златоуста у III і IV століттях.
"В цей день буває процесія в Анастасіс, і всі прямують, і все відбувається по порядку з величним торжеством, немов у Великдень. Проповідують усі пресвітери, і потім єпископ… Після цього, відслуживши все за звичайним порядком, здійснюють Літургію".
Святкування ж Стрітення Господнього у Візантійській імперії вперше відбулося за імператора Юстиніана 542-го року.
В останніх числах жовтня року 541-го Константинополь та його околиці охопила чума. Щоденно вмирали десятки тисяч людей. Не було кому ховати померлих і сотні трупів розкладалися прямо на вулицях столиці. В Антіохії відбувалися нечувані досі землетруси: руйнувалися будинки та церкви. Люди тисячами гинули під їх руїнами.
За цих умов Імператору було одкровення, що місто і країна будуть врятовані якщо цей день стане святковим в Імперії. Коли у Константинополі розпочалося всенічне бдіння із хресним ходом, землетруси в Антіохії припинилися. За декілька тижнів припинилася й чума.
Річ у тім, що саме цього дня, на 40-й день після народження Ісуса, батьки принесли свого первістка до Єрусалимського храму, щоб присвятити його Богу. Там їх зустрів 300-літній старець Симеон, якому було провіщено, що він не помре, поки не побачить Спасителя, який врятує світ.
Симеон був чоловік праведний, перекладач Святого Письма. Перекладаючи його, він засумнівався в словах пророка Ісаї, що Спасителя народить Діва. Ангел, який невдовзі з’явився йому, сказав, що він не помре, поки своїми очима не побачить сповнення цього пророцтва.
Симеон чекав виконання обіцянки близько 300 років. Цього дня він прийшов у храм. А коли Марія і Йосиф принесли Іісуса, Симеон узяв Його на руки і, славлячи Бога, сказав:
"Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм з миром, бо побачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами".
Після праведника до Марії та Ісуса підійшла 84-річна Анна-пророчиця, яка, глянувши на малюка, визнала в ньому сина Божого і майбутнього Спасителя.
Таким чином, Стрітення, або Принесення в храм, вважається зустріччю Старого та Нового Завіту та знайомством людства із Месією.
У Західній Церкві Стрітення від початків було Господнім святом. Пізніше воно стало вважатися Богородичним та називатися Очищення Пречистої Діви Марії, або Пожертвування Ісуса у святині. Після Другого Ватиканського Собору 1962-1965 років, за папи Іоанна ХХІІІ, свято, як і у Східній Церкві, знову почали вважати Господнім.
Від католицької до православної Церкви перейшов звичай освячувати цього дня церковні свічки. Сталося це у 1646 році, коли Петро Могила, що у своїй діяльності митрополитом Київським завжди брав собі за взірець практику Товариства Ісуса, видав свій требник. У ньому автор детально описав католицький чин хресних ходів із запаленими факелами та свічками як зразок для православної хресної ходи.
За допомогою факельних хрестних походів єзуїти, після Тридентського собору 1545 – 1563 років, намагалися відвернути паству від язичницьких свят, пов’язаних із шануванням вогню. Факельні акції були дуже розповсюдженні у ті часи не лише в Україні та Польщі, а й у Європі. Зокрема у ці дні кельти святкували Імболк, римляни – Луперкалії, українці – Громницю. У Першій Речі Посполитій цей день прямо називали святом Громничної Божої Матері. Звідси й бере свій початок традиція факельних маршів, не так у германців, як в українців.
Калита або день Святого Андрія
Свята Покрова, покрий нашу хату теплом, а господаря добром
Сподобався матеріал? Підтримай "Український інтерес". Знання – це сила. І на оновленій землі врага не буде! Монобанк 4441 1144 0359 2361 Приватбанк 5457 0822 9082 5491 PayPal – [email protected]
